Зевс

Зевс - главный бог древнегреческой религии. Почитание его обще всем грекам, равно как и всем италийцам обще почитание тожественного с ним Юпитера. Первоначально Зевс - универсальное божество, царь всей природы. Он и бог ясного дня и неба, и бог бури, грозы и дождя, и отец прочих богов и людей, царские и другие знатные роды которых вели от него свое происхождение. В нем, по исконному индоевропейскому религиозному представлению, воплотилась мужская, активная сторона творческой природы. Женская воспринимающая, нашла себе воплощение в женском верховном божестве, ставшем при антропоморфизации религиозных представлений, супругой Зевса. Это женское божество носило в разных местах разные имена, отчасти происходящие от того же корня, что и Зевс отчасти имевшие сначала другое значение. Из множества названий верховной богини наибольшее распространение получило имя Геры, законной супруги Зевса. Все другие союзы Зевса с богинями, первоначально тождественными с Герой по мифологическому значению, низведены были на степень временных увлечений, отчасти с характером любовных романических похождений. Часто Зевс достигает обладания какою-либо богиней или женщиною посредством обмана или превращения. Так Алкмене он явился мужем ее - Амфитрионом, к Данае сошел в виде золотого дождя, Леду прельстил, приняв вид лебедя, Европу похитил, обернувшись белым быком; даже Гере он являлся в виде кукушки. В этих преданиях кроются следы древнейших зооморфических и космических мифов, на которых отчасти отразилось влияние восточных религий. С развитием индивидуальных и моральных черт в греческих богах, Зевс стал считаться верховным блюстителем законов и карателем за их нарушение, покровителем государственного и семейного быта, защитником обиженных и странников. Как верховный хозяин мира, он открывает иногда людям тайны будущего. Сам Аполлон, как прорицатель, есть только исполнитель воли Зевса. Гезиодовская теогония представляет Зевса младшим сыном титана Крона и сестры его Реи. Крон, опасаясь, вследствие прорицания, что будет, свергнут своим сыном, поглощал всех своих детей. Благодаря помощи матери, Земли, Рее удалось тайно произвести на свет Зевса, на о-ве Крите, в пещере горы Иды, или, по другим преданиям, на горе Дикте. Крону, вместо Зевса, дали камень, закутанный в пеленки. Выросши, Зевс, при помощи Земли, заставил отца возвратить поглощенных братьев и сестер. Затем, этим младшим богам пришлось выдержать упорную борьбу с титанами, при чем импомогали три сторукие великана, Котт, Гий и Бриарей. Титаны были побеждены и низринуты в тартар, находящийся глубоко под землею. Тогда Земля, опасаясь силы Зевса, произвела чудовище Тифона, но и его Зевс сжег своей молнией. Прометея, обманувшего богов, Зевс сначала наказал тем, что отнял огонь у человеческого рода, которому Прометей покровительствовал. Когда же Прометею удалось похитить искру огня с неба и принести ее людям, Зевс приковал его к горам Кавказским. Воцарившись окончательно над миром, Зевс первою супругою берет Метиду (Мудрость), которую, однако, съедает, когда она готовилась произвести на свет Афину-Палладу. После этого Зевс сам произвел Палладу из своей головы, откуда она вышла в полном вооружении. Второю супругою Зевс теогония называет Фемиду, родившую ему Гор и Мойр, третьею - Евриному, родившую Харит. Затем он имеет от Деметры - Персефону, от Леты – Аполлона и Артемиду, от Мнемозины (Памяти) - 9 Муз.Другие источники упоминают еще о союзе Зевса с Дионой, родившей Афродиту, и с Семелой, родившей Диониса. Наконец, Зевс женится на сестре своей Гере, от которой имеет Гебу, Арея и Илифию.

Почитание Зевса происходило чаще всего на горных вершинах. Особенно знамениты культом Зевса были следующие местности:

Олимп с окрестностями, в Фессалии.

Здесь культ Зевса, может быть, самый древний, возникший еще в эпоху до занятия греческими племенами всего Балканского полуострова. С перенесением центра греческой политической жизни в Пелопоннес, важнейшим местом почитания Олимпийского Зевса стала Олимпия.

В Элиде, на реке Алфее

Здесь совершались в честь Зевса знаменитые олимпийские игры и находился оракул Зевса, к которому в особенности часто прибегали спартанцы Культ Олимпийского Зевса был .еще в Афинах, где святилище его было начато строительством при Пизистрате. Особенного блеска достиг этот культ лишь при имп. Адриане.

Додона.

Где культ Зевса восходит также к глубокой древности. Зевс мыслился здесь обитающим в эфире, близким человеку.

Ликейская гора в Аркадии

Зевс, с эпит., почитался здесь как источник света, в святилище, не имевшем идола. Говорили, что в этом святилище предметы не бросали тени. Вход был воспрещен под страхом смертной казни. Здесь, как, впрочем, и в других местах (на Крите, в Алосе Фоиотском) в честь Зевса в древности приносились человеческие жертвы, учрежденные, по преданию, Ликаоном, превращенным за это Зевсом в волка. Зевса Ликейского молили о прекращении засух. Аркадское предание повествует также о рождении здесь Зевса и о происхождении первого человека - Пеласга.
Афины.
Здесь Зевс почитался то, как милостивый, то, как гневный. На Акрополе был культ Зевса градоправителя. Кекроп основал культ Зевса Высочайшего. В исходе зимы в честь Зевса совершались Диасии, среди лета - Буфонии, или Диополии, с принесением в жертву рабочего вола.
Крит
Здесь развился, под влиянием Востока, целый цикл сказаний о Зевсе, в связи с сказаниями о матери богов - Рее. Мнение о рождении Зевса именно здесь получило перевес над всеми другими локализациями. Его питали пчелы и коза Амальфея. Стражу над ним держали Куреты, заглушавшие крик новорожденного стуком оружия, чтобы его не услыхал Крон. Критская сага говорила даже о смерти Зевса, в подтверждение чего на Крите показывалась его гробница. Предположение о смерти божества обще критянам со многими другими древними религиями, в особенности восточными (Озирис, Аттис, Адонис), и отражает в себе периодически повторяющуюся смерть природы от стуж и засух, тогда как рождение соответствует ее весеннему оживанию. Рождение и смерть Зевса праздновались жрецами, также носившими имя куретов, с соответствующими радостными или печальными обрядами. Форма лика, под которою, по-видимому, первоначально почитался критский Зевс, весьма определенно указывает на Восток.
Родос.
Где был культ Зевса. Атобирия (на горе Атобирий), финикийского происхождения.
Малая Азия.
Здесь Зевс почитали на многих вершинах, в особенности на Фригийской Иде, где был цикл сказаний, подобный критскому. Мать Зевса называлась здесь Адрастеей и была тожественна с фригийской богиней Великой Матерью - Цибелой. Служители ее, корибанты, напоминают критских куретов.